久能山東照宮参拝之覚

 令和四年三月以来のブログ更新になります。
 令和六年、五月のとある木曜日。駿河久能山東照宮に参詣してきました。クルマのナビ通り到着した久能山下駐車場から見上げた果てしない階段に恐れを感じ、躊躇無くロープウェイ日本平駅に移動・・・。ロープウェイにて久能山駅まで向かいました。

 標高307メートルの有渡山(久能山)の起伏に富んだ山体を眼下に見ながらロープウェイは快適に久能山駅に到着。 

二の丸石垣
東照宮側ロープウェイ乗降駅至近、かつて存在した久能山城二ノ丸の石垣

 東照宮駅到着直前、進行方向右側に石垣が見えてきました。ロープウェイ内の解説によると今川氏により山城として築城された久能山城、今川氏から武田信玄の手に渡った際の二の丸跡の石垣であるようです。

 石垣をよく見ると矢割りされた跡が確認出来るため、武田家から徳川家の所有に移った際、慶長年間以降、石垣の積み直しが行われたのではないかと思われます。

 ロープウェイを降車していよいよ久能山東照宮へ・・・

楼門
重要文化財に指定されている「楼門」

 社務所横を通り過ぎると視界に入ってくる見事な門が国の重要文化財に指定されている「楼門」です。

唐門
拝殿正面にある「唐門」
鼓楼
鐘楼として建造された「鼓楼」

 「唐門」までの石畳を進むと右側に「鼓楼」が見えてきます。双方とも国の重要文化財に指定されている見応えある建造物です。
 周辺の石垣を見ると慶長時代以降、積み直された痕跡がありました。元和二年四月十七日に徳川家康公が逝去していますので、そのタイミングで大幅な改修に伴う石垣の積み直し、造成が行われたのでしょう。

 矢割跡が見つかったいくつかの石材です。

矢割石垣01
矢割幅から元和時代以降の石材ではないかと思われます
算木積み
明確な算木積みではありませんが角石、角脇石で組み合わされている石垣です
調整石垣
下の石材に合わせて接する面を調整した石垣

 御祭神・徳川家康公をおまつりする「本殿」と参拝をするための「拝殿」を「石の間」で連結した「権現造(ごんげんづくり)」様式。豪華絢爛な「御社殿」。

御社殿
元和三年に建立された「拝殿」国宝に認定されています
御社殿
江戸幕府大工棟梁・中井大和守正清の代表的な遺構

 久能山東照宮の御社殿には「逆さ葵」が見学可能なエリアに三ヶ所、立入禁止エリアに一ヶ所あるそうです。

逆さ葵
軒下飾り金具の「逆さ葵」

 建造物周辺の石垣に目を向けると明らかに石鑿跡と思われる刻み跡が確認出来ます。
 何が刻まれているのかは不明です。
 石材に付着している苔や汚れを落としたいのですが、国の重要文化財、国宝に指定されている史跡です。
 撮影のみして帰宅後、DATAを加工してみました。

石鑿跡
建造物周辺の石垣に残されている石鑿跡
DATA加工写真
DATAを加工して石鑿跡を際立たせてみました

 いよいよ徳川家康公・神廟に向かいます。
 廟門を抜けると青空が突然曇り、大粒の雨が・・・
 家康公から参詣を拒否されているのかと思いつつ、雨を避ける事無く廟所参道を進み、神廟直前まで歩を進めると大粒の雨が止み、青空が拡がったのです。
 江戸城築城石採石地研究を本格的に開始して十年目、家康公より「宜しゅう頼み申す・・」と言われているような感じを受けたのです。
 神廟前にて手を合わせ江戸城築城石、駿府城築城石採石地研究の安全を祈願して参りました。

徳川家康公・神廟 ここに御祭神、家康公の御遺骸が埋葬されています
 徳川家康公・神廟を後にして参道両脇に立つ寄進された石塔に目を向けると見覚えのある文字が刻まれています。  文字を読み込もうと石塔を一塔一塔見て回りました。
 一人で石塔を凝視する姿は異様に見えたかもしれません。
鍋島勝茂公 寄進石塔
肥前佐賀藩主・鍋島信濃守勝茂公寄進の石塔です
鍋島勝茂公 寄進石塔
この石塔も鍋島信濃守勝茂公寄進の石塔です
山内忠義寄進石塔
土佐藩第二代藩主・山内忠義寄進の石塔
山内忠義寄進石塔
松平土左守(山内忠義)寄進の石塔
土左守叙任の際、朝廷書記が土左守(佐→左)としたため忠義公のみ土左守と表記されます
石塔は「土佐守」と刻まれています
米倉丹後守寄進石塔
米倉丹後守寄進の石塔です
近江膳所藩主・石川忠総寄進の石塔です
この石塔について知人を引き連れた殿方が「これが石川数正寄進の石塔だ」と解説していました
石川数正は徳川家より出奔して豊臣家に帰順、関ヶ原の戦前に死没しています
石川数正寄進の石塔は有り得ないのですが・・・

 今回、久能山東照宮への参詣はロープウェイを利用しましたが、次回参詣の際は千百五十九段の石段を登ってお参りしたいと思います。

久能山東照宮ロープウェイ往復動画はこちら

江戸城築城石石丁場の調査研究で静岡県河津地区の奥深い史実に遭遇!

江戸城築城石の採石地、石丁場跡の調査研究を行っていると意外な史実と遭遇することがあります。

江戸城は平安時代末期から鎌倉時代初期に存在していた武蔵江戸氏初代当主・江戸重継の居館から始まり享徳6年(1457)、平山城として扇谷上杉家の家臣・太田道灌により陣屋として築かれた経緯を経て天正18年(1590)、天下人となった豊臣秀吉の命により徳川家康が駿河国・遠江国・三河国・甲斐国・川中島を除く信濃国5ヶ国を召し上げられ北条氏の旧領、武蔵国・伊豆国・相模国・上野国・上総国・下総国・下野国の一部・常陸国の一部の関八州に移封となった際、湿地帯に建っていた江戸城に入城後、家康による大改修を迎えるのです。

慶長5年(1600)の関ヶ原の戦いで勝利した徳川家康は慶長8年(1603)、征夷大将軍として江戸幕府を開き、江戸の街の造成に着手、慶長9年(1604)には江戸城の大改修である公儀普請(手伝普請、城普請ともいわれ後世になって天下普請と呼称されるようになりました)を発令したのです。公儀普請は江戸城に留まらず、江戸城改修の普請発令後、名古屋城、大坂城、高田城、駿府城、伊賀上野城、加納城、福井城、彦根城、膳所城、二条城、丹波亀山城、篠山城の築城改修に至りました。
江戸城改修は三代将軍・徳川家光の寛永時代まで続き、家光の普請では外堀工事の大事業を開始。外堀工事にあたっては徳川御三家まで石材の調達をするよう命が下ったのです。

筆者は「徳川御三家とは何者・・?」という疑問が頭をよぎりました。
「徳川」を名乗るほどなのだから身分が高いのであろう、と思い調べたところ、あまりにも意外な史実に遭遇することとなったのです。

徳川御三家とは紀州徳川家、尾張徳川家、水戸徳川家の三家で徳川親藩の最高位で三つ葉葵の家紋使用が認められた別格の家系であり、将軍家の血筋が途絶えた場合、徳川御三家から将軍が選出される事となっていました。つまり、徳川家が途絶えることなく、無嗣断絶による改易を避けるための家系なのです。
徳川御三家の祖、紀州徳川家は徳川頼宣(家康十男)、尾張徳川家は徳川義直(家康九男)、水戸徳川家は徳川頼房(家康十一男)で徳川頼宣と徳川頼房は家康の側室であったお万の方が生母です。
徳川家康には2人の正室と19人の側室がいて、16人の子供が居たとされ、お万の方は家康54歳の時、17歳で側室に入っています。家康・・、なかなかの「暴れん棒将軍」だったようです。

紀州徳川家祖・徳川頼宣
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

水戸徳川家祖・徳川頼房
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

家康54歳の時、17歳で側室となり徳川御三家の内、二家の生母であるお万の方の生涯に興味を持ち、少々調べてみたところ思わぬ史実と遭遇しました。

お万の方は天正5年(1577)、智光院(北条氏隆の娘とされていますが北条氏尭の娘または田中泰行の娘であるといった諸説があります)と勝浦正木氏の当主・正木頼忠との間に安房勝浦で生誕しています。

父である正木頼忠は安房里見家の家臣である正木時忠を父としていましたが時忠が里見家からの独立を図り、北条氏康に接近。その影響で嫡男である頼忠は、12歳にして小田原城に人質として赴き、数年間暮らしましたが北条から手厚い待遇を受け、智光院を正室に迎え、お万の方を授かっています。頼忠はその後の家督相続で房総に帰国。里見八勇士として活躍したという伝承があるのです。里見八勇士はその後、江戸時代の文筆家・滝沢馬琴により「南総里見八犬伝」として壮大な物語となって文壇に登場しました。

頼忠が房総に戻る際、正室であった智光院と離縁。その後、頼忠は里見家から後室を迎えています。娘のお万の方は智光院と共に小田原に残されることになったのです。頼忠と離縁した智光院は、天正12年(1584)北条氏直に仕え且つ伊豆國河津笹原城々主の蔭山氏広の正室となっています。お万の方を養女に迎えた蔭山氏広は、北条の家臣として秀吉の北条攻めの際、山中城の籠城軍に参加していましたが落城と共に妻子を連れて伊豆國河津笹原城に戻りました。その後、伊豆國修善寺に蟄居したとされていますが定かではありません。

徳川家康の関東移封の際、三島に陣を置いた家康の身辺世話役であった江川家が長身で器量良く才女であったお万の方を接待役に任命、そこで家康に見初められたお万の方は側室となったのです。側室になるには源氏の系譜でなければなりません。そこでお万の方は蔭山家から江川家の養女となり文禄2年(1593)、家康の側室となりました。
その後、伏見城において慶長7年(1602)3月7日には頼宣(紀州大納言)を、慶長8年(1603)8月10日には頼房(水戸中納言)を生んでいます。
側室となったお万の方の呼称は城内では「蔭山殿」と呼ばれ、家康逝去後は出家して「養珠院」となっています。

徳川将軍家は7代将軍・徳川家継が8歳で逝去したため8代将軍は紀州徳川家から選出されました。選出されたのは暴れん坊将軍のモデルとなった徳川吉宗です。吉宗が「暴れん棒」であったかどうかは定かではありません。
その後、14代将軍までお万の方の血筋である紀州徳川家から将軍が選出されたのです。

また、お万の方は「天下の副将軍・水戸黄門」様の祖母にあたり、現代の歴史物語において、その貢献度は絶大なモノがあります。

千葉県勝浦市八幡岬公園(勝浦城跡)にある、お万の方(養珠院)像  出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

お万の方を取り巻く逸話は大変多く、父方の正木頼忠は勝浦にて敵に攻められた際、伊豆國河津庄に一時期、身を寄せていたという云い伝えがあります。また、頼忠の系譜を探ると令和天皇から遡って15代前の後奈良天皇とは縁戚関係となり、現在の令和天皇とは直系の家系(男系・女系合わせて)であることが判明しました。同時期の縁戚には14代前の正親町天皇(おおぎまちてんのう)に蘭奢待(らんじゃたい・・聖武天皇時代に中国から渡来した香木)を送り付けた織田信長、信長を討伐した明智光秀が存在しています。

現在、静岡県河津町峰地区を中心に50家近く存在する正木姓が正木頼忠由来の姓で系譜が繋がっているとすれば、お万の方直系の徳川8代将軍・徳川吉宗から14代将軍・徳川家茂まで、また水戸黄門様(水戸光圀)とは縁戚関係となるのです。また、その系譜は天皇家から分岐した家系であるかも知れないのです。

三代将軍・徳川家光の江戸城外堀造営普請にあたって、紀州徳川家は西湘地区から伊豆に掛けて多くの石丁場を担当していますが、河津地区至近の東ノ浦耳高(現・河津町見高)には尾張徳川家が担当、紀州徳川家は距離を置いた東ノ浦堀川(現・東伊豆町北川)に石丁場を置いていました。
お万の方が滞在していた笹原城(現・河津城)の至近距離に紀州徳川家を担当させなかったのは、何か江戸幕府の思惑があったような気がします。

お万の方に関する話題は、まだまだ語り尽くすことが出来ません。静岡県河津町内・乗案寺にはお万の方愛用の籠が現存、同町林際寺にもお万の方ゆかりの資料が存在しているようです。
その他の逸話については、機会があれば続編にて・・・。

2015年7月4日から2019年12月31日までのメインサイト「東伊豆江戸城築城石石丁場」のアクセス状況報告

2015年7月4日に開設以来、多くの方々からメインサイトである「東伊豆江戸城築城石石丁場」にアクセス頂きました。
メインサイト開設後「東伊豆江戸城築城石石丁場ブログ」、「東伊豆江戸城築城石石丁場FaceBook」を続けて開設、2020年に入りYouTubeチャンネル「江戸城築城石石丁場動画之覚」を新設致しました。

メインサイト開設当初、筆者の居住地区である静岡県賀茂郡東伊豆町の石丁場をメインに紹介を進めたため、WEB名称を「東伊豆江戸城築城石石丁場」としましたが本格的な石丁場調査より約五年が経過、紹介地区も西湘地区から熱海、伊東、河津、伊豆西海岸、沼津市と広域になったため2020年1月よりブログ名称を「江戸城築城石石丁場之覚 雑記」、FaceBookは「江戸城築城石石丁場之覚」に変更、新設したYouTubeチャンネルは「江戸城築城石石丁場動画之覚」として「東伊豆」の名称を外すこととしました。また、2020年1月中にメインサイトの名称も「江戸城築城石石丁場之覚」に変更予定です。

YouTubeチャンネルの新設と各サイトの名称変更に伴い「東伊豆江戸城築城石石丁場」の名称サイトのアクセス状況を報告致します。

●2017年7月4日から2019年12月31日までの月次アクセス状況


2015年7月4日から2019年12月31日までのアクセス総数は2,239,654アクセスに昇りました。月次では2019年2月に178,289アクセスとなり突出しています。アクセス内容を検証したところ、西日本のケーブルテレビ局を中心にアクセスが急上昇、検索ワードは「伊豆大島沈没船」として検索されていました。
ブログ内に、伊豆大島近海で見つかり東京国立博物館に展示されている慶長小判の話題を掲載していたため、ブログに集中してアクセスされていたのです。
アクセス状況はメインサイトへのコンテンツの増加に伴いアクセス数は上昇しています。

サイト開設以来、掲載Photo枚数は2019年12月29日現在1,762枚となっています。

●年度アクセス状況

メインサイトへの年度アクセス状況はサイト開設以降順調に伸び、2019年度は年間100万アクセスまで今一歩というところでした。

●アクセス団体
WEBサーバーのLOG情報よりIPアドレスを分析してアクセス元を解析しています。固有名称の公表は控えますがアクセス団体分類は以下となります。海外からのアクセスについては支障ないと判断し、固有名称を公表致します。

【行政】
都道府県行政・1都8県
市区町村行政・18市区町村
教育委員会・11行政区
行政団体・10団体
海外行政・2都市(ソウル市・台北市)

【学校法人・学術団体】
国立大学18校
公立大学4校
私立大学19校
専門学校・高等学校他4校
学術団体3団体
海外学校法人7ヶ国7校(クルージナポカ工科大学・カナダ公立大学 マギル大学・マサチューセッツ工科大学・中国公立大学 浙江師範大学・オーストラリア公立大学 シドニー大学・國立臺灣大學・カリフォルニア大学バークレー校電気工学コンピューターサイエンス学科)

【メディア関連】
出版社4社
テレビ局・公共放送局1局 民放在京キー局・2局 静岡県内民放局・3局 他地方局・1局
ケーブルTV局・69局
NET TV局・5局
新聞社・5社
TV番組制作会社・4社
ゲーム制作会社・5社
インターネットコンテンツ関連会社・4社
大手印刷会社・2社
大手広告代理店・1社
SNS運営会社・1社
テーマパーク運営会社・1社
海外メディア・5社(香港有線電視有限公司・Hotwire、Inc.・インターネットアーカイブ・チャーター コミュニケーションズ・ゾン オプチムス)

上記アクセス元の他、上場企業や一般企業、通信事業企業など多くのアクセスをして頂きました。解析についてはIPアドレスにて行っていますので固定IPを所有せず、固定IPを提供するプロバイダーが情報公開していない場合、解析は不可能な状況です。現状、プロバイダー経由のアクセスが最も多く解析されいますが、独自サーバーからでは無く多数の個人の方々がプロバイダーの動的IPよりアクセスしていると分析すれば、大変多くの個人の方々よりアクセスを頂いていると判断しています。

サイト開設当初、江戸城築城石採石石丁場の紹介という極めてコアなコンテンツに多くのアクセスは期待していませんでした。紹介する写真は、どれも穴の空いた石やまるで石の傷の様な刻印の写真ばかり。興味を持つ人もいないだろうと思っていましたがコンテンツをアップする度にアクセスが上昇、開設後四年六ヶ月を経過して200万アクセスを越えるとは思いませんでした。

日本の歴史上、最大の城郭である江戸城。
江戸城を取り囲む城壁に使用する石材の調達地、江戸城築城石採石石丁場は貴重且つ重要な文化財ではないでしょうか。
また慶長九年、公儀普請として命を出した徳川家康にまつわる江戸城築城の歴史は1600年の関ヶ原の役の勝利にまで遡り、関ヶ原以前より家康や豊臣秀吉に関わった大名家の人間関係まで、石丁場に残された築城石残石は語ってくれるのです。

石丁場調査に入ると築城石残石達はまだまだ様々なことを語ってくれます。その語りかけを後世に残すべく、今後もサイトの充実を図っていきます。

静岡県松崎町に現存する築三百年以上の木造建築「旧依田邸」。米蔵の柱に残された傷に歴史の謎は隠されていたのか?

先日(2018年5月19日)、静岡県松崎町の旧依田邸(旧大沢温泉ホテル)を訊ねてみました。
建造されたのは江戸時代の元禄年間(1688~1704)、築三百年以上が経過、堂々とした外観と風格ある館内は、歴史の重厚感を充分に感じさせてくれました。

平成22年(2010)、三百年以上前に建てられた母屋、約二百年前に客間として建てられた離れ、幕末に建てられた蔵三棟(道具蔵、米蔵、味噌蔵)が静岡県指定有形文化財に指定されています。

依田邸

伊豆地区建造物では2番目に古いとされる旧依田邸。築三百年を超える。

館内を見学する中、米蔵の柱の傷が視界に入りました。
館内ガイドをして頂いた松本さんの話では、柱の傷は建造当初からあったのではないかということです。
推測ですが、もし元禄年間の材木を流用して米蔵が建造されていたなら、約三百年以上前の材木が使用されていたことになります。母屋の大黒柱を見ると充分考えられることではないかと思った次第です。そう思えたのも柱の傷に見覚えがあったからなのです。

松崎町大沢、旧依田邸米蔵の柱に残る傷。

伊東市内、宇佐美北部石丁場群の桜ヶ洞(さくらがぼら)石丁場、鎌平石丁場、熱海市内、中張窪・瘤木石丁場より酷似する刻印が見出されています。

宇佐美北部石丁場群・桜ヶ洞(さくらがぼら)石丁場の切出し石材に刻まれている刻印。(写真:伊豆石丁場遺跡確認調査書2010/伊東市教育委員会発行)

刻印は「久」の略字とされています。
宇佐美石丁場を担当した大名家は田中筑後守、松平隠岐守、松平越中守、有馬左衛門佐、稲葉淡路守、九鬼大和守そして山崎甲斐守。熱海市中張窪・瘤木石丁場の担当大名家の中にも山崎甲斐守が存在しています。
松崎の依田家は織田信長の甲州征伐により、武田家が滅びた「天目山の戦」から逃れた依田家の一部が移り住んだとされています。依田家は甲斐武田家とは主従の関係にあり甲州とは深い繋がりがありました。
刻印が山崎甲斐守の刻印であるとは断定できませんが旧依田邸の米蔵に残された傷跡とは歴史的な繋がりがあるのでしょうか?

また、江戸城は寛永十三年、徳川家光の外堀造営を含めた普請以降、明暦三年(1657)・元禄十六年(1703)・安政二年(1855)の大地震により崩落した石垣の修築事業が行われています。
「細川家文書」によると明暦三年の翌年、万治元年(1658)、石屋久兵衛により「伊豆御影石(伊豆南部地区の凝灰岩)」を含めた石材が石材各産地より深川に集められています。石屋久兵衛配下の石工が松崎町の室岩洞付近の凝灰岩を見逃すとは思いません。
旧依田邸各所に見ることが出来る「∧に久」の紋は、石垣構築技術を提供した石屋久兵衛由来の紋かもしれません。石材切り出しに汗を流した石工達が大沢の地に湧出する温泉で汗を流し、主人・久兵衛の「久」の文字を柱に刻んだのかもしれません。

※上記は筆者の推測です。確定している史実ではありませんのでご了承ください。

伊豆大島、岡田・勝崎沖から発見された慶長小判の謎。

昭和32年2月、伊豆大島・岡田地区の勝﨑沖で漁をしていた漁師が海底約20mの水深から黄金に輝く慶長小判を引き上げたのです。その後、周辺海域から慶長小判103枚、一分金63枚を発見。伊豆大島の埋蔵金伝説として語られました。
写真は現在、東京国立博物館で展示されている伊豆大島沖から引き上げられた慶長小判、実物です。

伊豆大島・岡田地区勝﨑沖の海底から引き上げられた慶長小判。一分金も展示されています。

この慶長小判について、なぜ伊豆大島沖の海底に存在していたのか、現在でも謎のままとなっています。
伊豆大島は江戸時代より物流航路の拠点となっていました。多くの商船が岡田港に寄港していたと思われますが同時代、付近で沈没したとされる商船は3隻確認されています。
1663(寛文3)年2月に沈んだ津の功天丸、1705(宝永2)年の宇和島の藩船、第二伊予紋丸、1737(元文2)年、明神丸です。
また、伊豆東海岸より江戸城築城石を運んでいた石載船に慶長11年5月25日、大規模な海難事故が発生。当時の海難事故について古文書に記載があり、鍋島信濃守勝茂の石船120艘、加藤左馬守嘉明の所有船46隻、黒田筑前守長政の所有船30隻が伊豆沖で沈んでしまったのです。
当時、石工たちの給金はお米で支払われていましたが、お米の購入費用や石材切り出し道具の修理費用など多額の金銭が必要であったことでしょう。江戸城築城石石載船に多額の金銭が運ばれていたことも考えられます。
伊豆大島沖の慶長小判と一分金、沈没商船のものなのか江戸城築城石石載船のものなのか謎は深まるばかりなのです。
もし、慶長11年の海難事故に伴う金銭だとすれば、伊豆沖周辺には、とてつもない枚数の慶長小判他金銭が沈んでいることでしょう。 

伊豆大島をシルエットに昇る朝陽。

静岡県東伊豆町稲取の道祖神・八百比丘尼の謎に迫る!

 

静岡県東伊豆町稲取に現存する道祖神・八百比丘尼。

伊豆東海岸、稲取東町に「八百比丘尼(やおびくに)」と言われる道祖神が現存しています。道祖神は伊豆の凝灰岩で丸彫り坐像、神奈川県西部エリアから伊豆東海岸に分布する伊豆型道祖神の形態となっています。
「八百比丘尼」と言われる所以は、稲取の地を訪れた民俗学者・折口信夫先生により当時、現存していた状態から像が女神像で手に持つ素材を見て「八百比丘尼」であると判断したようです。
「八百比丘尼」とは日本各地に語られている伝説ですが日本海側、若狭湾地域で語られる伝説で知られています。
若狭国の庄屋の娘が浜で拾った人魚の肉を振る舞われた際、気味悪がって食さなかった村人達の中、娘だけが食べてしまい、その後800年生き続けたという伝説。現在の福井県小浜市には、八百比丘尼が入定したとされる洞窟が有り、入定地に残る石像と仏殿内の八百比丘尼像が稲取に残る道祖神に類似していたことも一つの根拠となり、道祖神は八百比丘尼とされたようです。
東伊豆町内には多くの道祖神が現存していますが、片瀬地区の道祖神も稲取の八百比丘尼像とやや似ているため、私は稲取東地区の道祖神は八百比丘尼ではないのでは、と疑問に思っていました。

福井県小浜市、八百比丘尼入場の地。

現在、様々な江戸城築城石に関わる研究をする中、熱海市伊豆山礼拝堂石丁場より「羽柴丹後守 けい長九年」の刻字が入った刻印石が見つかっていることを知ったのです。

伊豆山礼拝堂石丁場から発見された「羽柴丹後守 けい長九年」と刻まれた刻印石。

羽柴丹後守・・、丹後宮津藩の初代藩主・京極高知のことです。八百比丘尼伝説が残る若狭湾に面した一国を領主としていました。また高知県、山内神社資料館に残る文献資料に「伊豆國稲取」の文字と共に「京極丹後守」の文字が記されていたのです。八百比丘尼伝説が残る若狭と伊豆稲取が繋がりました。
さらに全国行脚をしたと言われる八百比丘尼は四国地方も訪ね、いくつかの八百比丘尼伝説を残しています。その中、高知県須崎市の神社には八百比丘尼塔が現存し、「高知県保護有形文化財」に指定されています。この神社の名称は「賀茂神社」・・。地元では「賀茂さま」と呼ばれ親しまれています。東伊豆町稲取を含む伊豆南部地方は「賀茂」と呼ばれていますが偶然の一致でしょうか?
更に香川県三豊市高瀬町の威徳院・勝造寺にも八百比丘尼塔が現存しています。建立は古く永和4年3月6日(1378年)とされています。年月を経て散失してしまった塔を再建したのは丹後宮津藩の系譜から繋がる丸亀藩・京極家なのです。再建は1678年、江戸城改修終了の1637年から約40年後、丸亀藩主・京極高豊による再建でした。

高知県須崎市「賀茂神社」に存在する八百比丘尼の塔。

香川県三豊市高瀬町の威徳院・勝造寺の八百比丘尼塔。

伊豆稲取に残る八百比丘尼像と江戸城改修の大号令を発した徳川家康の天下普請により、伊豆の地に石丁場を求めた丹後宮津藩の京極家。丹後宮津藩の系譜が繋がる丸亀藩京極家が再建した八百比丘尼塔。四国を行脚した八百比丘尼伝説が残る須崎の賀茂神社。そして、賀茂地区の稲取。歴史が織りなす物語が一つの線となって稲取の八百比丘尼像となっているようです。
伊豆稲取に採石地を求めた京極家の石工が、目の前の広がる相模湾を望み我が故郷、若狭の海を思い出し、若狭に残る八百比丘尼伝説を石像として帰郷の思いを形にしたのが伊豆稲取東町に残る道祖神「八百比丘尼」かもしれません。

熊本城築城石と東伊豆エリアの築城石

先の熊本地震によって、加藤清正築城の熊本城が多大な損害を受けました。
崩れた城壁と貴重な建造物の報道を目にする度、心痛めております。
熊本並びに大分県他、近隣地域の皆様には早期の復旧、復興をお祈り致します。

築城の名手、加藤清正は、
徳川家康の天下普請により慶長九年、江戸城築城の採石を命じられ、
遠く伊豆の地に参じ、石材採石の事業を行いました。
伊豆と熊本、遠く離れていますが築城で繋がった縁を感じています。

先日、崩れた築城石の一部より観世音菩薩の線画が発見されました。
線画のクオリティの高さに驚愕するばかりです。

伊豆東海岸を貫く古道・東浦路。
東伊豆町内の北川~大川間の峠、割石にも線画が描かれています。
北川地区・マミ穴の石丁場と大川地区・細久保石丁場のほぼ中間地点。
矢割石に描かれた線画は観世音菩薩というより、まるで宇宙人・・。

熊本城築城石観音菩薩

熊本城築城石から発見された観音菩薩。

矢割石線画

東浦路、北川~大川観の峠にある矢割石に描かれた線画。

 

被災した熊本城の櫓を一列の石材が支えた映像を目にしました。
支えた石材は城壁の角に位置する角石(すみいし)。
城壁の要であることが実証された角石ですが、
江戸城の角石の多くが、神奈川県西部から伊豆東海岸より採石されているのです。

多くの角石が江戸に運ばれる中、東伊豆町内の角石のいくつかは町内に留まり、
一部は切り出した状態で山中にそのまま残っているのです。

熊本城角石

熊本城の櫓を支える角石。

畳石

東伊豆町稲取の民家玄関先に残された角石。小口には「御進上 松平土佐守 十内」の刻字。

東伊豆町内の角石一覧は、
http://chikujyoseki.higashiizu-ecotourism.com/chikujyoseki.html

根拠無き立て看板 熱川温泉と太田道灌は無関係

観光客を欺く立て看板

観光客を欺く立て看板

今まであまり気にしていませんでしたが、事実無根の立て看板に怒り爆発です。
太田道灌と熱川温泉、全く関係ありません。 歴史上、いかなる文献を探しても伊豆熱川と太田道灌を結びつける文章が出てこないのです。しかも築城石と太田道灌は無縁なのです。

築城する際、石垣に関して石を切り出して城郭にしたのは徳川時代になってからのこと。豊臣時代以前の築城は全て野面積み、つまり石材は切り出すことをせず、自然石のまま積み上げて城郭としていたのです。

唯一、秀吉が攻め入った北条の小田原城攻めの際、一夜城を造成した石垣に一部、打込積みが採用され切り出し石材が使用されたことが遺構から確認されています。つまり豊臣時代の城郭石材切り出しはこの一例だけなのです。 豊臣秀吉の小田原征伐は1590年、太田道灌没年は1486年。 国内のいかなる城郭を見ても1590年以前の石垣は全て野面積みとなっているのです。

百年以上前にこの世を去った太田道灌が石材切り出しを伊豆で行ったとは奇想天外、全くあり得ないこと。太田道灌が関東管領・扇谷定正の名により江戸城を築城したのは1457年であり、平山城として築城され、石垣は全て野面積みのため石材の切り出しは行われていません。 1600年の関ヶ原の戦いで勝利した徳川家康によって1603年、天下普請の命が下り、江戸城の大改修が始まったのが1604年。

時の幕府は天下普請により豊臣方に加担した西国大名に対して経済制裁とも言える築城石石材調達を命じたのです。つまり、徳川家康が関ヶ原の戦いに勝利していなければ天下普請の命が下ること無く、江戸城改修のための石材切り出しは行われなかったのです。
また立て看板内「村人たちは皆こぞって築城石の切り出しに・・」とありますが、江戸城大改修の時、伊豆東海岸は天領地であり住民は幕府と同等の人格を持っていました。古文書より石材切り出しに際し地元の村民は使用人とするべからず・・、といった内容の厳しい発令がされ「仕事中、雑談するな」「喧嘩はするな」「村民に迷惑を掛けるな」「時間を守れ」「石材の寸法を守れ」など禁止事項が記載されていたのです。

たった一枚の立て看板ですが・・、観光客を欺く立て看板。

2014年、熱川温泉観光協会より築城石に関する書籍が発行されました。こちらも江戸城築城石採石は太田道灌の遺言といった記載がありますが、全くの嘘であり、何の根拠もありません。 観光協会費より制作費が捻出されているようですが協会費には町からの補助が出されています。つまり税金が使われているのです。 嘘も百年言い続ければ事実・・まるで隣国がするようなことが我が町でされていると思うと情けない気持ちで一杯です。 立て看板は即撤去、書籍は即回収すべきでしょう。(書籍は図書館書棚から引き上げられました。)

また、熱川温泉が太田道灌を持ち出したのは、歴史深い稲取とは異なり歴史的な逸話が無い熱川に何か逸話を、と苦慮した昭和30年代?の観光協会事務局が「奈良本一丁目一番地」の地名(住人の名字?)であった「太田」。そこでふと浮かんだのが太田道灌。あまりにも稚拙な思いつき。さらに巻狩に来た太田道灌が発見とは・・。

当時の巻狩とは大規模な軍事演習を意味します。関東管領・扇谷定正の筆頭幹部であった道灌が陸路で大隊組んで伊豆山中を抜け東海岸に来る訳がありません。さらに当時の道灌の行動を考査すれば、東伊豆に立ち寄る時間など全くないほど多忙を極めていたのです。駿府での交渉事の後、韮山の堀越公方に報告によったことは史実で確認されていますが、その後直ちに江戸に帰還しているのです。

海岸沿いに建つ太田道灌像は西伊豆町仁科出身で日本を代表する彫刻家・堤達夫先生の作品です。道灌と熱川温泉が全く関係ないことを知りつつ道灌像を制作したのであれば特に問題ないと思いますが、根拠の無い話を持ちかけて制作して頂いたとなると大いに問題ありではないでしょうか。